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曾国藩简介(下)
发布时间: 2021-04-18 来源:未知 点击次数:
曾国藩故居雄厚堂,别名毅勇侯第,是曾国藩的侯府,坐落在位于湖南娄底市双峰县东部的荷叶镇富托村,与湘乡市、湘潭县、 衡山县、衡阳县毗邻,总占地面帜四万多平方米,主体修建近一万平方米,是典型的沿中轴线对称的明清回廊式修建群体。雄厚堂座南朝北,背倚的半月形鳌鱼山从东南西三面把雄厚堂围住。从远看往,雄厚堂似乎坐在一张围椅中。规模自然环境柔美,后山上树木浓密,古树参天。门前是一片较坦荡的平地,平地中有小溪向东流往,平地规模峰峦叠嶂,群山环抱。曾国藩是中国近代史上一个有壮大影响的历史人物,曾国藩故居已被相关部分确定为省级重点文物珍惜单位。其代外性修建,主要有“白玉堂”、“黄金堂”、“万年堂”、“医生第”、“雄厚堂”等(“有恒堂”为曾国葆故居)。曾国藩先后晋升为两江总督、直隶总督,诏添“太子太保”,封“一等毅勇候”,授 “英武殿大学士”,升“光禄医生”,谥称“曾文正公”。同治4年(1865年)秋,素无终身官场打算的曾国藩,准备先动员家眷回籍“立家作业”,本身以后再作引退,因夫人欧阳氏对旧居黄金堂门前“塘中有溺人之事,素不以为安”,即令其子曾纪泽,“回湘禀商两叔”,移兑富托庄屋,由曾国潢、曾国荃、曾纪泽经手主办,按照候府规模,花十年功夫营造了雄厚堂。雄厚堂占地四万余平方米,修建面积9202.86平方米,为土石砖木组织,回廊式风格,内外群有八本堂、求厥斋、旧朴斋、艺芳馆、思云馆。八宝台、辑园、凫藻轩、棋亭、藏书楼等各栽修建,以前正门上悬挂着“毅勇侯第”朱地金字直匾,门前花岗石月台上飘动着大清龙凤旗、湘军帅旗、万人伞等,景象颇为壮不悦目。整个修建虽具侯府规模却古朴时兴,虽有雕梁画栋却不显艳丽堂皇,基本表现了曾国藩对建宅“屋宇不肖华美,却须多栽竹柏,多留菜园,即占往四亩,亦自无妨”的意旨。1866年秋,主楼收工,曾国藩夫人、子息和儿媳即回籍住进了富托新屋。雄厚堂原称八本堂,取曾国藩“读书以训诂为本,后曾纪泽据《后汉书》“雄厚这样”曾国藩故居雄厚堂2而改现名。雄厚堂虽不胜家华,然曾国藩得知修屋花钱七千串而为之骇叹,他在同治六年二月初九日的日记中写道:“接腊月甘十五日家信,知修正雄厚堂屋宇用钱共七千串之多,不知何以 浩费这样,深为骇叹!余生平以首屋买由于官吏之凶习,誓不为之。不意奢靡若此,何颜见人!平时所说之话全不践言,可羞孰甚!屋既这样,以后诸事糟蹋,不问可知。大官之家子弟,无不骄奢淫逸者,郁闷灼曷已!”曾国藩墓雄厚堂是否可称“曾国藩故居”,社会上颇有争吵。1995年10月,双峰县人民当局经中共中央宣传部照准,举办了全国首次曾国藩学术钻研会,来自全国各地的行家学者100多人参添了会议,并专门到雄厚堂参不悦目。曾国藩墓曾国藩墓,长沙市文物珍惜单位。位于长沙城西南15公里处看城县平塘镇桐溪寺后伏龙山上。清同治十一年(1872),曾国藩归葬于此,墓占地面积约300平方米。12轶事典故身体小谈曾国藩出生时,祖父曾经梦到有一只巨蟒缠在他家的柱子上,因而认为曾国藩是巨蟒转世,曾国藩出生后家中的一棵物化梧桐树竟然重新焕发出了生命,让其祖父更添置信巨蟒转世这一梦语。而正好的是曾国藩患有相通“牛皮癣”一类的皮肤病,(有一说“火蟒藓”),浑身上下都是像蛇的鳞片相通的癣,因而曾国藩也置信了巨蟒转世这一梦语。在岳麓私塾学习时由于怕别人看到身上的鳞片,因而夏季燥炎时还穿戴整齐地读书,让老师大添赞许。喜欢益:抽纸烟、下围棋审鸡蛋案镇日,天气清明,年小的曾国藩从私塾回到了家里。刚放下书包,其父就着急地说:“吾显明煮了五个鸡蛋,怎么只有四个?”于是就把曾国藩叫来,对他说:“煮熟的鸡蛋是分给你们吃的,现在少了一个,不知是谁人偷吃了,快帮你母亲查一查。” 曾国藩思索了一下,答到:“这个很容易,吾有手段查出来。” 说罢,曾国藩端出一个脸盆,倒了几杯茶,把家里的人都喊拢来,叫每人喝一口茶水,吐到盆里,他站在左右不悦目察,效果有一个仆役吐出的茶水里夹有鸡蛋黄粉。曾国藩的父亲起劲极了,觉得儿子聪明,异日能当官审案子。“千年物化一个”雄厚堂,是曾国藩的故居。大门口悬挂着“毅勇侯第”四个金色大字。“侯府”建于清同治年间,是曾国藩委托其弟在家营造的。据说建房的时候,曾国藩兄弟对匠工师傅善待很益,而对清淡徒弟则有所刻薄。新屋建成的时候要诵“上梁文”,砌工老师傅尽表彰语,操着荷叶土音为之颂曰:“两江总督太细喱,要到京里做皇帝。”读书当如曾国藩“买书不走不多”,是曾国藩的不悦目点。道光十六年,自京师“贷百金,南归过金陵,尽以购书”。归家后,“侵晨首读,中夜而息,泛览百家,足不出庭户几一年”。“看书不走不知所择”,是他的另一不悦目点。他最后所择者,于四书五经之外,就是《史记》《汉书》《庄子》及韩愈等人的文章。毛泽东“予于近人,独服曾文正”毛泽东年轻时,曾对曾国藩倾服备至,现藏韶山祝贺馆的光绪年间版《曾国藩家书》中,数卷扉页上都有毛泽东手书的“咏之收藏”。他曾说:曾国藩竖立的功业和文章思维都能够为后世取法。认为曾编纂的《经史百家杂钞》“孕群籍而抱方有”,是国学的入门书。曾国藩治军最偏重精神哺育,毛泽东一生很仔细这点。曾“喜欢民为治兵第一要义”。毛竖立红军之初便制定了《三大纪律,八项仔细》。蒋介石敬爱曾国藩蒋多次告诫他的子弟僚属:“答多看曾文正,胡林翼等书版及书札”,“曾文正家书及书札......,为任何政治家所必读。”他审订《曾胡治兵语录注解》时说:曾氏知足为吾人之师资矣。在黄埔军校,3d肉铺团在线直播他以曾国藩的《喜欢民歌》训导弟子。他说吾认为曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信念压服敌人。曾国藩被后人推许为孔子、朱子以后,再度复兴儒学的圣哲;竖立功业、迁移运世的圣人贤者,清朝咸同复兴第别名臣。13曾氏藏书藏书堂“求缺斋”,与袁芳瑛的“卧雪庐”是湖南那时最大的藏书楼,长女嫁给袁芳瑛的儿子袁秉桢。袁芳瑛是版本现在录行家,同时他又与莫友芝相关亲昵,都是道光、同治年间著名藏书家和版本现在录学者。藏书中有宋版《庄子》及《施注苏诗》,乃稀奇之书。“雄厚堂”原称“八本堂”,自取“读书以训诂为本,诗文以声调为本,事条以得欢心为本,养生以少死路怒为本,立身以不忘语为本,居家以不晏首为本,作官以不要钱为本,走军以不扰民为本”的家训,曾纪泽据《后汉书》“雄厚如之”而改现名。“雄厚堂”内,藏书曾达30余万卷,超过近代史上著名的小我藏书楼山东聊城海源阁、江苏常熟铁琴铜剑楼、浙江宋楼、杭州八千卷楼,是近代小我藏书第一楼。藏书楼建于同治六年(1867),分“公记”、“朴记”、“芳记”三片面,“公记”收藏的是曾国藩读过、批示过的书籍,以经、史、子、集、地方志、家藏史料及宋元旧椠为主;“朴记”收藏的是曾国藩长子曾纪泽常用书籍;“芳记”为其次子曾纪鸿(1848~1881)夫妇藏书。曾氏藏书独到之处,是由于曾氏家族本身与中国近代史的相关,从而保存了雄厚的奏稿、书信、日记等家藏史料。《李秀成供词》副本就藏于雄厚堂“公记”书楼。14遗嘱原文日课四条,同治十年金陵节署中日记一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,能够对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻笑之方,守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静同一,外而整齐厉肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安平民,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明英明,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无多寡,事无大小,逐一恭敬,不敢懈慢,则身体之雄壮,又何疑乎?三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,吾与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民喜欢物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不满而归之者乎?四曰习劳则神钦。凡人之情,莫不益易而凶劳。不论贵贱。智愚、老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。人一日所着之衣.曾国藩所进之食,与日所走之事所用之力相等,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇,终岁勤动,以成数石之粟,数尺之布;而富贵之家,终岁逸笑,不营一业而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不屈之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公孜孜不倦,坐以待旦,盖无时不以勤快自勉。盖无时不以勤快自励。《无逸》一篇,推之于勤则寿考,逸则夭亡,历历不爽。为一身之计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉走,操心危虑,而后能够添聪明而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹之舟乘四载,过门不入,墨子摩顶放踵,以利天下,皆极俭以奉身,而极勤以救民。故荀子益称大禹、墨翟之走,以其勤快也。军兴以来,每见人有一材一技,能耐艰苦者,无不见用于人,见称于时。其绝无材技,不惯作劳者;皆见舍于时,饥冻就毙。故勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无能而见舍,勤则博济斯民,而神祇钦抬,逸则无补于人,而神鬼不歆。是以正人欲为人神所凭依,莫大于习劳也。余衰年多病,现在疾日深,万难挽回,汝及诸侄辈身体兴旺者少,古之正人修己治家,必能心安身强而后有崛首之象,必使人悦神钦而后有骈集之祥。今书此四条,晚年用自儆惕,亦补昔岁之愆;并令二子各自勖勉,每夜以此四条相课,每月终以此四条相稽,仍寄诸侄共守,以期有成焉。 ,